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Lo que para el gobernador Alejandro Armenta fue un reconocimiento a las madres y familias que buscan a sus desaparecidos, para el Colectivo Voz de los Desaparecidos en Puebla representó una afrenta: las familias acusaron al mandatario de apropiarse de una consigna nacida del dolor y convertirla en parte de la imagen oficial durante el Grito de Independencia.
La noche del 15 de septiembre, desde el balcón del Palacio de Gobierno, Armenta incluyó entre sus arengas la frase: “¡Vivan las madres y familias buscadoras!”.
La expresión generó una reacción inmediata del colectivo, que este 16 de septiembre difundió un posicionamiento dirigido al gobernador, a los medios de comunicación y a la sociedad.
Las familias fueron contundentes: “Esto no fue un homenaje. Fue una apropiación”.
“El Estado nos debe”: el reclamo de las madres buscadoras
En su posicionamiento, Voz de los Desaparecidos en Puebla señaló que las palabras de las madres buscadoras no surgieron para adornar discursos oficiales, sino de la desesperación de familias que continúan sin saber dónde están sus hijas, hijos, hermanas, hermanos y demás seres queridos.
El colectivo cuestionó que el reconocimiento expresado desde el balcón del Palacio de Gobierno no corresponda, desde su perspectiva, con las condiciones que enfrentan las familias durante sus procesos de búsqueda y denuncia.
“Un gobierno que reconoce nuestra lucha con la boca y la abandona con las manos no está honrando, está administrando nuestra imagen”, señalaron.
Las familias también rechazaron que su lucha sea utilizada como una muestra de unidad entre gobierno y sociedad civil cuando, aseguran, existen expedientes que continúan sin los avances que esperan.
Para el colectivo, el problema no es únicamente la frase pronunciada durante la ceremonia patria, sino lo que representa: utilizar públicamente una consigna de las familias sin que, a su juicio, exista una respuesta institucional suficiente frente a la desaparición de personas.
Armenta defiende su postura y habla de nueve reuniones
Después del Grito, Alejandro Armenta defendió la inclusión de las madres buscadoras en su arenga y afirmó que no se trató de un acto aislado. https://x.com/armentapuebla_
El gobernador aseguró que desde el inicio de su administración se ha reunido con familiares de personas desaparecidas y sostuvo que su gobierno no se deslinda de la responsabilidad de atender esta problemática.
De acuerdo con lo declarado por Armenta, se han realizado al menos nueve reuniones con colectivos y madres buscadoras, en coordinación con la Secretaría de Seguridad Pública.
Sin embargo, el colectivo sostiene que el reconocimiento que demanda no debe quedarse en palabras.
Las familias exigieron que el Gobierno de Puebla informe públicamente los avances de cada carpeta de investigación relacionada con sus integrantes, garantice y transparente el presupuesto destinado a la Comisión de Búsqueda y los servicios periciales, y cumpla los protocolos de búsqueda en campo con participación efectiva de las familias.
También demandaron condiciones de seguridad para quienes buscan a sus familiares y pidieron que no se utilicen nuevamente sus consignas, frases o imágenes sin consentimiento explícito.
“No aceptamos gestos”: buscan respuestas, no arengas
El colectivo dejó claro que la frase pronunciada durante el Grito no modifica su exigencia central: búsqueda, verdad y justicia.
Las familias cuestionaron qué utilidad tiene un reconocimiento público si quienes buscan continúan enfrentando la ausencia de sus seres queridos.
“No aceptamos gestos: exigimos compromisos verificables”, sentenciaron.
En su posicionamiento, recordaron que detrás de cada persona desaparecida existe una familia que mantiene una búsqueda permanente y que un acto simbólico no sustituye las acciones institucionales que reclaman.
Así, la frase que desde el balcón del Palacio de Gobierno pretendió reconocer a las madres y familias buscadoras terminó abriendo un nuevo frente de confrontación pública: mientras Armenta la presenta como una muestra de respaldo a quienes buscan a sus desaparecidos, el colectivo la señala como una utilización de su lucha y exige que las palabras sean sustituidas por resultados.
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